刻意反叛是另一种顺从

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很多人认为自己是非常有个性的人，根本没有受群众和社 会的影响，也不会被科学、统计学的理论左右，自己所有的思 想都是独立思想。

独立思想真的没有那么容易获得。前面我讲的是希望融入 社会、比较顺从的一种丧失个性。另外，颠覆和叛逆也不是独
立思想，它们是顺从的另一种体现形式。
举个例子吧。比如说，一个靑春期的少年对母亲有一种逆 反心理，总是要对母亲的意见表不反对，母亲希望他做仆么， 他偏偏不做。现在有两件事，这两件事都是母亲賴孩子按照 她的意愿去完成的，第一件事，母亲的决定其实是错的，第二 件事，母亲的决定是对的。这是一种常有的情况，大人为孩子 做的决定并非完全正确，但也并非完全错误。一个顺从的孩子 可能按照母亲的意愿去做了两件事，结果出了错。一个叛逆的 孩子，他要和母亲对抗，完全违背母亲的意愿会怎样呢？当然 也会出错。
一个真正有独立思想的人遇到事情的时候，首先应该对自 己要做的决定负责，他会就事情本身衡量利弊，做出选择，对 自己有利就去做，不利就拒绝，而不是取决于母亲对这件事的 态度。他既不是一味地顺从母亲，也不会为了逆反而逆反，明 知对自己有利却偏不去做。所以我们才说，逆反并不是独立思 考的能力，逆反也是一种顺从，因为这个孩子的思想完全被 对母亲的爱恨情绪所左右了，这说明他还是不能摆脱母亲的影 响，还不能成为一个真正有个性和独立思想的人。
你是顺从还是一味地忤逆母亲，你做决定的判断依据都是 你的母亲，而不是这个事情本身，说明你还是没有把这件事

当作自己的事，没把自己当作一个有独立人格的人，为这个人 负责，这就不叫独立判断。同理，我们对一个集体，包括对国 家和政府的态度也是一样，好多人觉得只要是政府说的就是对 的，我不能提出改革的意见，不能反对。这肯定是不对的。世 界上哪有完美的政府啊，都需要多听取民众的意见。
反过来，有一些人一味地反对政府、反对国家，只要是国 家和政府说的，就不分青红皂白，认为全部都是错的，这样的 人也根本谈不上任何的独立思考。集体和个体的利益很多时候 是相互冲突的，但也有很多时候是一致的。一味反对的人是无 法做出真正客观的判断的，他们总是立场先行，无论什么事， 都先站到国家的对立面去，完全被逆反情绪左右，不看事情本 质，不能就事论事。所以这只是不公平、不客观、不独立的另 一种衷现形式。
当一个人选择这样一种认知方式的时候，势必会影响他真 正地认识自我。因为他无法把所有精力和注意力用在认识这 件事，然后解决这件事上，而是不断地在和心中那个强大的敌 人对抗，逆反的情绪会蒙蔽他的心，让他失去对事物本身的判 断，同时也就没有精力和好的心态去观察自我，他失去的是在 处理这件事中得到成长的机会。人的精力是有限的，当一个孩 子把自己所有的精力都用在跟妈妈较劲上的时候，他的关注点 会集中在妈妈以及妈妈和自己的关系上。当然了，青春期是每 个人的必经之路，它本身是有益的，也是必要的，但是有的人

滞留在青春期，永远没有再往前走—步。他们的自我认识之路 也只能止步于此。荣格认为，对于那些把所有精力都用在革 命、叛逆、反对一切权威的人来说，革命、叛逆本身会消耗他 们大部分精力，很多人深陷于反抗、愤怒的情绪之中，没有多 余的精力去认识自我。